من تلبيس إبليس على أصحاب الذنوب

عدد القراءات : 13 تاريخ الإضافة : الخميس 13 ربيع الثاني 1448 هـ

1- تسويف التوبة، فيقول العاصي: سأتوب عندما أكبر، أو بعد أن تتحسن ظروفي، ولعله نسي أن الموت لايستأذن، فقد يموت على معصية كبيرة.

2- الاغترار بسعة رحمة الله، فيقول: إن الله غفور رحيم، فيجعل الرجاء ذريعة للاستمرار في المعصية، مع أن الرجاء الصحيح لابد أن يصحبه عمل صالح.

3- الاحتجاج بالقدر، فيقول: هذا مكتوب عليّ، أو لو أراد الله بي خيرًا لما وقعتُ في المعصية؛ فيجعل القدر حجة لترك التوبة بدل أن يكون دافعًا للرجوع إلى الله.

4- القياس على أهل المعاصي الآخرين، فيقول: فلان يفعل معاصي أكثر مني، أو الناس كلهم يفعلون ذلك، فيستصغر ذنبه بدل أن يفكر في عظمة الله ويخشى عقابه.

5- استصغار الذنب، فيرى المعصية صغيرة فيستمر عليها، مع أن تكرار الصغائر دليل على الاستهانة بنظر الله تعالى، وقد تكون في الميزان مثل الكبيرة كما قال بعض العلماء.

6- الاغترار بالطاعة مع المعصية، فقد يقول أنا أصلي وأصوم، فيظن أن هذه الأعمال تمحو أثر إصراره على الذنب، فيستمر مطمئنًا، وما علم أن كبائر الذنوب لا تُمحيها الحسنات المتكررة كالصلاة والصوم، بل لابد لها من توبة صادقة.

7- تأخير العقوبة، فيرى نفسه يعصي ولا يصيبه عقاب عاجل، فيقول في نفسه: لو كان ما أفعله خطأً لعاقبني الله. فيكون إمهاله سببًا لزيادة اغتراره، والواجب أن يحذر من عقوبة الله التي قد تأتيه فجأة.

8- اتباع الشهوة العاجلة وترك الثواب الآجل، فيصور له الشيطان اللذة العاجلة على أنها مكسب، وما يتركه من أجل الآخرة على أنه خسارة مؤجلة، بينما الحقيقة عكس ذلك.

9- القنوط بعد الوقوع في الذنب، فإذا أذنب قال له الشيطان: لا فائدة من التوبة، وقد كثرت ذنوبك؛ فيتحول الذنب من مجرد معصية إلى سبب لترك التوبة، والواجب أن يترك الذنب ويبادر للتوبة ولايقنط من رحمة الله، قال تعالى (قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً).