1- من أدلة عذاب القبر من القرآن: ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) .
( وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ) .
( وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ) فتاوى إسلامية (1/ 64)
2- لو سافر للمدينة النبوية بنية زيارة القبر النبوي لا يجوز ، ولكن لو نوى زيارة المسجد والقبر جاز لأنه يجوز تبعاً مالا يجوز استقلالاً.ابن باز (1/79).
3- بدعة المولد حدثت في القرن الرابع. ابن عثيمين (1/94).
4 - التصديق بالسحر نوعان:
1- بأن له تأثير، وهذا لا بأس به. 2- أن يصدق به مقراً له راضياً به. لا يجوز. ابن عثيمين.
5- لا بأس من إعطاء الكافر الجار من الأضحية تأليفاً له. ولا يجوز دفع الزكاة للكافر (1/125).
6- قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: دلائل الكتاب والسنة والإجماع والآثار والاعتبار على أن التشبه بالكفار منهي عنه.
7- قال ابن القيم رحمه الله تعالى: أجمع السلف على جواز الحلف بحياة الله وسمعه. مدارج (1/38).
8- وقال: العامة أقوى إيماناً من أهل الكلام (1/141، 183، 185).
9- وقال: أصل الشرك والكفر: القول على الله بغير علم . (1/404).
10- وقال: أساس الشرك وقاعدته التي بني عليها: التعلق بغير الله. (1/492).
11- وقال: جواب مالك في الاستواء عام في جميع مسائل الصفات . (2/79) .
12- فهما توحيدان لا نجاة للعبد إلا بهما: 1- توحيد المرسِل بالعبادة 2 - توحيد المرسَل بالإتباع . (2/403).
مكتبة الصوتيات
من فضائل الإحسان
0:00
تأملات في سورة الحديد - 4
0:00
أسرار الصـــلاة
0:00
مع القرآن
0:00
قصص من عالم الفتيات
0:00

عدد الزوار
6090246
إحصائيات |
مجموع الكتب : ( 37 ) كتاب |
مجموع الأقسام : ( 93 ) قسم |
مجموع المقالات : ( 1664 ) مقال |
مجموع الصوتيات : ( 995 ) مادة |